Каргин Superstar. Часть 1

У книги «Каргин Superstar» есть подзаглавие — «Как выбиться в люди, стать самым умным, самым красивым и удачливым, получить все добро, всем показать и всегда всех превосходить». Есть и соавтор — Ирена Саатчиане. Символично, что окончание работы над биографией одного из основателей крупнейшего латвийского банка совпало с крахом Parex. «Все сошлось — возрастной кризис, женщины, проблемы с банком, — поясняет Лапса. — Для человека, который 20 лет твердил, что главное в жизни деньги, последние события — трагедия...»

О чем книга Лато Лапсы? На этот вопрос автор сам отвечает во введении к своему бестселлеру.

ВВЕДЕНИЕ

Каким должен быть человек, чтобы он клиентов, журналистов и даже собственных друзей вполне серьезно додумался пригласить на презентацию собственной новой машины? Да, а потом машиной попользоваться и продать с прибылью?

Каким должен быть человек, который в своих мемуарах поглумился над бывшим, давно уже безобидным, но когда-то его значительно превосходившим оппонентом, а потом подарил ему это художество с надписью „Дорогому коллеге и другу”?

Каким должен быть человек, который хорошо помнит, кого конкретно он может поблагодарить за свое фантастическое благосостояние, но ни мгновения не сомневаясь, и этого человека смешивает с грязью, а потом еще и приглашает на мероприятие в честь этой процедуры?

Каким должен быть человек, который без долгих сомнений готов публично поглумиться над „простым советским человеком” – собственным братом, чтобы на этом фоне выделить себя „успешного, богатого и сильного”?

Каким должен быть человек, чтобы свой дом – суперкрепость – специально построить не среди равных себе по социальному и имущественному статусу, а в том месте, где на пляж направляются толпы простого народа?

Каким должен быть человек, который никогда не забудет напомнить окружающим о своем „статусе”, но при необходимости сможет проглотить все оскорбления и обиды и с дорогой картиной подмышкой отправиться устанавливать дружеские отношения, скажем, с руководителем нового правительства?

Каким должен быть человек, который у своего рабочего кабинета нечаянно, а может и преднамеренно, выстраивает длинные очереди ожидающих, но сам при необходимости готов бегом отправиться на другой конец Старой Риги к человеку, который для стороннего наблюдателя более всего напоминает председателя загнивающего еврейского колхоза?

Каким должен быть человек, который даже во время развода не забудет покичиться тем, что женился на самой красивой девушке из своего окружения; не забудет даже тогда, когда уже готовится в дом своей бывшей кареглазой направить оценщиков имущества?

Каким должен быть человек, который себе все это позволил и все же смог у части поклонников, по меньшей мере у редакторов известных женских журналов, сохранить эмоции восторженного щенка?

Поскольку, как оказалось, приглашение сотни человек на презентацию авто считается почестями, брат и „дорогие коллеги и друзья” готовы проглотить любую жабу, а демократически избранная власть перед таким человеком стоит на задних лапках и виляет всем, чем только можно вилять.

Думаете – достаточно только денег, пусть даже по латвийским меркам и очень больших, чтобы все происходило именно так? А так ли все просто?

Нет, конечно, очевидно – именно таким должен быть человек, если он именно в этой стране (и не только в этой) хочет стать не просто самым богатым, но и самым замечательным, самым умным, самым успешным, самым красивым, самым респектабельным. Но кроме этого должно быть кое-что еще, и очень многое.

Именно об этом наша книга.

Если вы ждете рассказа о том, как один человек каким-то образом (но наверняка без особого труда) прибрал к рукам огромную кучу денег, принадлежавших партии, комсомолу или ЧК, а потом вступил в грандиозный заговор „правящих миром жидов” против бог знает кого и, естественно, против вас лично – отложите эту книгу в сторону.

Но если хотите узнать, какой набор симпатичных и несимпатичных, поразительных и откровенно омерзительных черт характера необходим, чтобы человек именно в нашей стране стал настоящей суперзвездой, – читайте и думайте.

– Здесь на Западе я оказался по чистой случайности. Шел с вещами, связанными в узелок, по дороге в Нью-Йорк. Собирался туда попасть и хорошенько подзаработать. Мне всегда казалось, что я смогу это сделать. Однажды вечером дошел до развилки и не знал, куда мне направиться. С полчаса покрутился вокруг и свернул налево. [..] Я часто рассуждаю, а не получился бы из меня другой человек, если бы я выбрал ту, другую дорогу.
— О, я думаю, что результат был бы примерно таким же. Ведь не выбранная дорога все решает; то, что есть в нас самих, делает нас такими, какие мы есть.

Акула Додсон и Боб Тидбол в рассказе О’Генри Дороги, которые мы выбираем


— Когда оглядываешься на прожитое, многое кажется случайным. Вот здесь был выбор, и там, и еще не раз всплывало искушение отправиться другим путем. Но на самом деле, если хорошо подумать и вспомнить, понимаешь, что особого выбора и не было: плыви по реке...
Хотя, как к этому относиться, – одни плывут по реке жизни сами, а других просто несет течение.

Валерий Каргин

I. СТРАДАНИЯ МОЛОДОГО ВАЛЕРИЯ

Жил-был в одной из рижских коммунальных квартир в весьма небогатой советской семье маленький, нет, не страшненький, а просто никакой – не сильный, не видный, тонконогий, слабенький, с ужасными очками, длинными волосами, в неуклюжих кожаных башмаках, „клешеных” брюках и с завязанной вокруг шеи бантиком ленточкой, такой же, как и у его боксерской породы сучки Дейзи, еврейский мальчик, которому ужасно хотелось себя проявить и пробиться в жизни. Ни тогда, ни позднее он никому и ни за что не хотел признаваться, что кто-нибудь мог над ним подтрунивать, или что в семье были какие-то проблемы; нет, позднее, уже взрослым в одном из интервью он рассказывал: „Я вышел из достаточно зажиточной семьи и недостатка в деньгах никогда не ощущал”.

И кто знает, что на самом деле происходило в голове парнишки, хотя взрослым он и утверждал, что уже в те времена знал, чего хочет добиться и получить. Это звучало примерно так: „Всегда был убежден, что своего достигну, так и происходило. Цели, которую я себе тогда поставил, я достиг. Жизнь мне никаких случайностей не принесла. [..] Не только спортсменов воспитывают с детства: один с шести лет держит в руках клюшку, другой – ракетку, третий – мяч, но есть люди, которые хотят чего-то добиться в экономике или политике. [..] Себя к этому надо готовить, но не так, что в жизни вдруг в руки придет какая-то карта. Карта – да, конечно, правильная карта должна прийти. Но ты сам к этому должен быть готов”.

И это все вместе очень просто объясняет то, что происходило в течение следующих четырех-пяти десятилетий после 27 марта 1961 года – дня рождения мальчугана, его словами „почти на триста лет позже, чем в наших краях возникли банки”...

Действительно так просто? „Ну если какого-нибудь психолога призвать... Естественно, получился бы классический вариант, что такой маленький, страшненький парнишка, у которого ничего никогда не было... В школе девочки хотели больших, красивых, сильных, а он был такой проворный, но маленький, такой – никакой. Ну, так он и выбился. Доказал всем...”, — вспоминает его одноклассница. „Я не знаю, какое у него было детство. Подозреваю, что не особенно счастливое. Мне кажется, было там что-то... Что там было? Какой-то почти мексиканский сериал с каким-то настоящим отцом, ненастоящим отцом, кто-то усыновил, что-то такое там было, я не знаю. У меня такое чувство, что у него какая-то детская травма. И у меня такое чувство, что на самом деле внутренне он такой человек, который всегда тянулся к какому-то семейному теплу, я не знаю, что у него там было с мамой, почему он позднее, на презентации своих мемуаров, так трогательно произнес – мама всегда опаздывает... Это значит, что, ну, наверно он от мамы не получил чего-то такого, что он...”

Нет, не так все было – совсем не так просто. Начиная с того, что как бы этого людям ни хотелось, не был наш главный герой настоящим еврейским мальчиком; в отличие от своего в будущем главного компаньона, у которого эта национальность даже в советский паспорт была записана. Не был – невзирая на свои более поздние публичные отзывы о еврействе („В связи с этим мне в голову пришла фраза рижского раввина: „Есть Тора – есть мука, есть мука – есть Тора”. Так что все взаимосвязано...”).

Понятно, люди говорят, говорят, говорят. Например, бывший директор Департамента гражданства и иммиграции Марис Плявниекс, с которым много лет спустя довелось обсуждать вопросы паспорта и гражданства Валерия Каргина за тарелкой с карбонадом: „И почему еврей не может по-латышски разговаривать?” И что, какая у него была в паспорте записана национальность, между прочим? „Русский”. А в старом паспорте тоже? „Не видел ни старого, ни нового”. Никакого? „Нет. Но у Валеры за спиной стоят деньги всех евреев России...”

Говорят... Когда бывшего старосту группы Валерия Дайниса Суну попросили уточнить, почему он в связи с бывшим одногруппником упомянул „представителей его нации”, тот без заминки ответил: „Что в паспорте записано, понятия не имею. Но... Нет, ну он еврей, в любом случае. Иначе просто не может быть. Но да, паспорт его я в руках не держал”. Несостоявшийся компаньон Валерия Каргина Армандс Стендзениекс в разговоре в отношении банкира упомянул „нас, латышей” и после вопроса о том, принадлежит ли финансист к латышской нации, тоже ответил достаточно четко: „Нет, Каргин не принадлежит, у меня девяносто процентов партнеров по бизнесу евреи, и никаких пороков у них нет, если с этой точки зрения...”

Редактор мемуаров банкира Абрам Клецкин на вопрос, является ли Валерий Каргин евреем по национальности, ответил слегка уклончиво: „Нет, наверное, но ручаться я не могу. Но я говорю, что нет. Я не знаю, я никогда у него не спрашивал, сам он, по меньшей мере, никогда себя в таком виде не преподносил, по крайней мере, я никогда не видел, чтобы он каким-либо образом выразил, например, интерес к общине. Но у него связь такая: отчим у него. Он же об этом писал”.

Точку, которую очень трудно превратить в многоточие, поставила только прежняя „наставница” и начальница Валерия Каргина, вдова известного еврейского общественного деятеля Маврика Вульфсона Эмма Брамник-Вульфсон: „Мать у него русская. Был у него отчим, но евреем считают по матери. У русских считают по отцу, а у евреев национальность отца не имеет значения. Он не еврей. Он русский, поскольку мать у него русская...” Все, дискуссия завершилась.


Продолжение следует.

Все права на русскую версию книги «Каргин Superstar» принадлежат SIA Telegrafs. Републикация в любом виде, полностью или частично, запрещена и преследуется по закону. При цитировании ссылка на первоисточник обязательна.